1 Coríntios

Sejam meus imitadores, assim como eu também sou de Cristo.

Ora, eu os elogio, irmãos, porque em tudo vocês se lembram de mim e retêm firmemente as tradições, assim como eu as entreguei a vocês.

Mas quero que saibam que a cabeça de todo homem é Cristo, e a cabeça da mulher é o homem, e a cabeça de Cristo é Deus.

Todo homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua cabeça.

Mas toda mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta desonra a sua cabeça. Pois é a mesma coisa como se estivesse rapada.

Pois, se a mulher não se cobre, que também corte o cabelo. Mas, se é vergonhoso para a mulher ter o cabelo cortado ou rapado, que ela se cubra.

Pois o homem, de fato, não deve cobrir a cabeça, porque ele é a imagem e a glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem.

Pois o homem não provém da mulher, mas a mulher do homem;

pois o homem não foi criado por causa da mulher, mas a mulher por causa do homem.

Por esta causa, a mulher deve ter autoridade sobre a sua própria cabeça, por causa dos anjos.

No entanto, no Senhor, nem a mulher é independente do homem, nem o homem é independente da mulher.

Pois assim como a mulher veio do homem, assim também o homem nasce da mulher; mas todas as coisas vêm de Deus.

Julguem entre vocês mesmos. É apropriado que uma mulher ore a Deus descoberta?

A própria natureza não lhes ensina que, se um homem tem cabelo comprido, isso é uma desonra para ele?

Mas, se a mulher tem cabelo comprido, isso é uma glória para ela, pois o cabelo lhe foi dado como uma cobertura.

Mas, se alguém parece ser contencioso, nós não temos tal costume, nem as igrejas de Deus.

Mas, ao dar-lhes esta instrução, eu não os elogio, porque vocês se reúnem não para o melhor, mas para o pior.

Pois, em primeiro lugar, quando vocês se reúnem na igreja, ouço que existem divisões entre vocês, e em parte eu acredito nisso.

Pois também é necessário que haja facções entre vocês, para que os aprovados se manifestem no meio de vocês.

Portanto, quando vocês se reúnem, não é a ceia do Senhor que vocês comem.

Pois, ao comer, cada um toma a sua própria ceia primeiro. Um fica com fome, e outro fica embriagado.

O quê? Vocês não têm casas para comer e beber? Ou desprezam a igreja de Deus e envergonham os que não têm nada? O que lhes direi? Eu os elogiarei? Nisso eu não os elogio.

Pois eu recebi do Senhor o que também lhes entreguei: que o Senhor Jesus, na noite em que foi traído, tomou o pão.

E, tendo dado graças, o partiu e disse: “Tomem, comam. Este é o meu corpo, que é partido por vocês. Façam isso em memória de mim.”

Da mesma forma, ele também tomou o cálice, depois da ceia, dizendo: “Este cálice é a nova aliança no meu sangue. Façam isso, todas as vezes que o beberem, em memória de mim.”

Pois, todas as vezes que comerem este pão e beberem este cálice, vocês anunciam a morte do Senhor até que ele venha.

Portanto, qualquer que comer este pão ou beber o cálice do Senhor de maneira indigna do Senhor, será culpado do corpo e do sangue do Senhor.

Mas examine o homem a si mesmo, e assim coma do pão e beba do cálice.

Pois aquele que come e bebe de maneira indigna, come e bebe juízo para si mesmo, se não discernir o corpo do Senhor.

Por esta causa, muitos entre vocês estão fracos e doentes, e não poucos dormem.

Pois, se discerníssemos a nós mesmos, não seríamos julgados.

Mas, quando somos julgados, somos disciplinados pelo Senhor, para que não sejamos condenados com o mundo.

Portanto, meus irmãos, quando vocês se reúnem para comer, esperem uns pelos outros.

Mas, se alguém tem fome, que coma em casa, para que a reunião de vocês não seja para juízo. O restante eu colocarei em ordem quando eu for.