Romanos

Qual é, então, a vantagem do judeu? Ou qual é o proveito da circuncisão?

Muito, em todos os sentidos! Porque, antes de tudo, a eles foram confiadas as revelações de Deus.

Pois, e se alguns não tiveram fé? A falta de fé deles anulará a fidelidade de Deus?

De modo nenhum! Sim, que Deus seja verdadeiro, e todo homem mentiroso. Como está escrito:“para que você seja justificado em suas palavras,e vença quando entrar em julgamento.”

Mas, se a nossa injustiça evidencia a justiça de Deus, o que diremos? Seria Deus injusto ao aplicar a sua ira? Falo como os homens.

De modo nenhum! Pois, então, como Deus julgará o mundo?

Pois, se a verdade de Deus por meio da minha mentira transbordou para a sua glória, por que eu ainda sou julgado como pecador?

E por que não dizer (como somos caluniosamente acusados, e como alguns afirmam que dizemos): “Façamos o mal, para que venha o bem”? A condenação dessas pessoas é justa.

O que então? Somos melhores do que eles? Não, de maneira nenhuma. Pois já advertimos anteriormente que tanto judeus quanto gregos estão todos debaixo do pecado.

Como está escrito:“Não há ninguém justo;não, nem sequer um.

Não há ninguém que entenda.Não há ninguém que busque a Deus.

Todos se desviaram.Juntamente se tornaram inúteis.Não há quem faça o bem,não, nem sequer um.”

“A garganta deles é um sepulcro aberto.Com as suas línguas enganam.”“O veneno de víboras está sob os seus lábios.”

“A boca deles está cheia de maldição e amargura.”

“Os seus pés são rápidos para derramar sangue.

Destruição e miséria estão em seus caminhos.

O caminho da paz, eles não conheceram.”

“Não há temor de Deus diante dos seus olhos.”

Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, ela o diz aos que estão debaixo da lei, para que toda boca se cale, e todo o mundo fique sujeito ao julgamento de Deus.

Porque pelas obras da lei nenhuma carne será justificada à sua vista; pois por meio da lei vem o conhecimento do pecado.

Mas agora, à parte da lei, a justiça de Deus foi revelada, sendo testemunhada pela lei e pelos profetas;

isto é, a justiça de Deus mediante a fé em Jesus Cristo para todos e sobre todos os que creem. Pois não há distinção,

pois todos pecaram e carecem da glória de Deus;

sendo justificados gratuitamente por sua graça, por meio da redenção que há em Cristo Jesus,

a quem Deus enviou para ser um sacrifício expiatório mediante a fé em seu sangue, para demonstração da sua justiça, por ter passado por alto os pecados anteriores, na paciência de Deus;

para demonstrar a sua justiça no tempo presente, a fim de que ele mesmo seja justo e o justificador daquele que tem fé em Jesus.

Onde está, então, a vanglória? Foi excluída. Por qual tipo de lei? Das obras? Não, mas por uma lei da fé.

Sustentamos, portanto, que o homem é justificado pela fé, à parte das obras da lei.

Ou Deus é Deus apenas dos judeus? Ele não é também o Deus dos gentios? Sim, também dos gentios,

visto que de fato há um só Deus, que justificará os circuncisos pela fé e os incircuncisos por meio da fé.

Anulamos, então, a lei por meio da fé? De modo nenhum! Pelo contrário, nós estabelecemos a lei.